विधि सार रूप से अनादि है

हम किसी मत , सिद्धांत या कानून का प्रादुर्भाव किसी समय में और किसी संस्था या व्यक्ति द्वारा किया हुआ जानते हैं। किन्तु, वस्तुत: यह उद्भूत नहीं होता अपितु नवीकृत होता है या इसकी पुनर्प्राप्ति होती है। विधि सार रूप से शाश्वत है । यह पहले भी रही है और सदैव रहेगी। केवल इसका प्रारूप बदलता रहता है।